“La voce del sangue di tuo fratello grida a me dal suolo! 11 Ora sii maledetto lungi da quel suolo che per opera della tua mano ha bevuto il sangue di tuo fratello.” (Gen. 4:10-11).
Questo è ciò che Dio disse a Caino dopo aver ucciso Abele. Il mite e gentile Abele giaceva a terra senza fiato e senza voce. Ma il suo sangue gridava al cielo. Per cosa gridò? La terra gridò, la natura gridò, chiedendo a Dio giustizia. Gridava perché non poteva tacere, sconvolta dal crimine commesso. Ci sono eventi che scuotono anche gli elementi senz’anima. Dio stesso esegue il giudizio su di loro. Tale fu il primo omicidio, quello di Caino. Così sono molti altri crimini gravi. A questi appartiene il terribile cesaricidio di Ekaterinburg. Per quale motivo lo zar Nicola II fu perseguitato, calunniato e ucciso? Perché era uno zar, uno zar per grazia di Dio. Era il portatore e l’incarnazione della visione ortodossa del mondo, secondo cui lo zar è un servo di Dio, l’Unto di Dio, che deve rendere conto del destino del popolo a lui affidato, di tutti i suoi atti e azioni, non solo personali, ma anche come sovrano.
Questo è ciò che il popolo russo ortodosso credeva, questo è ciò che la Chiesa ortodossa insegnava, questo è ciò che lo zar Nicola capì e sentì. Era impregnato di questa coscienza. Considerava il portare la corona reale come un servizio a Dio. Lo ricordava in tutte le sue decisioni importanti, in tutte le questioni importanti che si presentavano. Ecco perché era così fermo e incrollabile nelle questioni in cui era convinto che questa fosse la volontà di Dio, e si schierava con fermezza a favore di ciò che gli sembrava necessario per il bene del regno da lui guidato.
E quando vide che era messo nell’impossibilità di svolgere il suo servizio regale secondo coscienza, depose la corona reale, come il principe Boris, non volendo diventare causa di scontri e spargimenti di sangue in Russia. L’abdicazione dello zar, che non portò alcun beneficio alla Russia, ma al contrario diede un’opportunità ancora maggiore di commettere crimini impunemente, portò dolore e sofferenza inimmaginabili. Ma in esse dimostrò una grandezza d’animo che lo paragonò al giusto Giobbe. La cattiveria dei suoi nemici non cessò. Già allora era pericoloso per loro, perché portatore della consapevolezza che il potere supremo deve essere obbediente a Dio, ricevere da Lui santificazione e rafforzamento e seguire i comandamenti di Dio. Era l’incarnazione vivente della fede nella Provvidenza di Dio, che opera nei destini dei regni e delle nazioni e dirige i governanti fedeli a Dio verso azioni buone e utili. Per questo era intollerante verso i nemici della fede e verso coloro che cercano di mettere la ragione e la forza umana al di sopra di tutto. Lo zar Nicola II era un servo di Dio nella sua visione interiore del mondo, nelle sue convinzioni, nelle sue azioni, e tale era agli occhi dell’intero popolo russo ortodosso. La lotta contro di lui era strettamente unita alla lotta contro Dio e la fede. In sostanza, egli divenne un martire, rimanendo fedele al Re dei Re e accettando la morte come la accettano i martiri.