Il 22 agosto 2024, i membri del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa hanno approvato a distanza il testo della dichiarazione pubblicata di seguito (Gazzetta n. 102). 

Il 20 agosto 2024, la Verkhovna Rada dell’Ucraina ha adottato in seconda lettura il progetto di legge “Sulla protezione dell’ordine costituzionale nella sfera delle attività delle organizzazioni religiose”, che consente di vietare in tribunale le attività di qualsiasi comunità religiosa in Ucraina se sono “affiliate” a qualsiasi organizzazione religiosa in Russia. Per la decisione del tribunale sarà sufficiente la conclusione di una “perizia religiosa”, che nelle condizioni della “caccia alle streghe” può essere e sarà falsificata.

I promotori e i sostenitori del progetto di legge in Ucraina – funzionari governativi di alto livello, deputati della Verkhovna Rada, politici e personaggi pubblici della destra radicale, rappresentanti di organizzazioni scismatiche e della Chiesa greco-cattolica ucraina – non nascondono che il progetto di legge è rivolto direttamente contro la Chiesa ortodossa ucraina; che lo scopo di questa legge è liquidare la Chiesa e tutte le sue comunità o trasferirle con la forza ad altre organizzazioni religiose. Centinaia di monasteri, migliaia di comunità, milioni di fedeli ortodossi in Ucraina si troveranno fuori dal quadro giuridico, perdendo le loro proprietà e i loro luoghi di preghiera.

Nel periodo 2014-2023, il Santo Sinodo della Chiesa russa ha ripetutamente rilevato la pressione sulla Chiesa ortodossa ucraina, che presenta indubbi tratti di politica antireligiosa statale. L’adozione odierna della legge è la prova dell’impotenza del regime, che nel corso della sua esistenza politica ha costantemente, passo dopo passo, cercato di indebolire, dividere e distruggere la Chiesa ortodossa ucraina.

Il Primate della Chiesa ortodossa russa si è ripetutamente rivolto alle organizzazioni del sistema delle Nazioni Unite, all’OSCE e al Consiglio d’Europa, e ai leader delle comunità religiose del mondo, testimoniando la persecuzione dei credenti in Ucraina. Nonostante il fatto che molti esperti e organizzazioni per i diritti umani in Occidente abbiano riconosciuto le violazioni dei diritti dei credenti nella Chiesa ortodossa ucraina, questo non è diventato un ostacolo all’adozione di un disegno di legge che distrugge l’idea stessa di libertà di coscienza e i diritti umani fondamentali.

Lo sfondo costante della politica di persecuzione della Chiesa è l’annosa campagna denigratoria anti-Chiesa dei media ucraini, volta a diffamare l’Ortodossia canonica, provocando e giustificando sequestri di massa di chiese, chiamati “conversioni volontarie”. Questi sequestri sono organizzati dai sostenitori dello scisma e dai nazionalisti radicali con il sostegno delle autorità locali, dei servizi speciali e delle forze dell’ordine. Di norma, sono accompagnati da violenze e pestaggi di massa del clero e dei fedeli. Sono in corso sequestri e tentativi di sequestro dei più grandi monasteri della Chiesa ortodossa ucraina e lo sfratto forzato dei loro abitanti.

La pressione diretta sulla Chiesa ortodossa ucraina, sul suo episcopato e sul suo clero da parte dei servizi di sicurezza ucraini continua. Oltre alle minacce e ai ricatti, questa pressione si è manifestata con l’apertura di decine di casi penali inventati e verdetti ingiusti per motivi politici. Diversi arcipreti e pastori della Chiesa ortodossa ucraina sono in arresto, in carcere o hanno ricevuto sentenze ingiuste.

In diverse regioni e località dell’Ucraina, le autorità locali hanno direttamente “vietato” le attività della Chiesa ortodossa ucraina, chiudendo con la forza le sue chiese, impedendo le funzioni di culto, sequestrando illegalmente i terreni dei suoi monasteri, chiese e santuari.

Non essendo riusciti a indebolire la Chiesa canonica in Ucraina, non essendo riusciti a scuotere la sua unità, le autorità locali hanno fatto un passo verso la sua diretta proibizione.

Per le sue dimensioni e la sua natura centralizzata, questa misura può superare tutte le precedenti repressioni storiche contro la Chiesa ortodossa ucraina, compresa la persecuzione dell’Unione greco-cattolica di Brest, ed è paragonabile a tristi precedenti storici, come le persecuzioni nell’Impero romano sotto Nerone e Diocleziano, la cosiddetta scristianizzazione della Francia durante la Rivoluzione francese del XVIII secolo, la repressione atea nell’Unione Sovietica e la distruzione della Chiesa ortodossa albanese negli anni ’60 da parte del regime di Enver Hoxha.

Il progetto di legge adottato è incompatibile con le nozioni di Stato di diritto ed è una dichiarazione politica volta a legalizzare la distruzione della comunità religiosa maggioritaria. La legge individua i criteri che permettono di identificare un gruppo di persone legate dal segno dell’appartenenza alla Chiesa ortodossa ucraina e di effettuare una repressione politica mirata contro di loro.

È con particolare amarezza che dobbiamo constatare il ruolo negativo svolto dal Patriarca Bartolomeo di Costantinopoli e dai suoi colleghi gerarchi. Con le loro decisioni unilaterali, affrettate e contrarie allo spirito dei sacri canoni, hanno solo aggravato lo scisma ecclesiastico in Ucraina, senza curarlo. La leadership degli scismatici riconosciuti dal Fanar ha chiesto con particolare accanimento l’adozione di una legge sull’interdizione di fatto della Chiesa ortodossa ucraina. E il Patriarca Bartolomeo, che in precedenza aveva pubblicamente appoggiato l’azione penale e l’arresto dei gerarchi e del clero, ora, come i sommi sacerdoti Anna e Caifa, ha apertamente appoggiato le azioni delle autorità statali, il cui scopo è quello di crocifiggere e distruggere la Chiesa canonica in Ucraina. Il Patriarca di Costantinopoli è quindi personalmente responsabile dell’organizzazione della persecuzione dei fedeli della Chiesa ortodossa ucraina.

Esprimendo la nostra ferma convinzione che le porte dell’inferno non prevarranno contro la Chiesa di Cristo (Mt 16,18), così come non hanno prevalso contro di essa le più dure persecuzioni precedenti; che i cristiani ortodossi dell’Ucraina affronteranno con coraggio e fermezza le nuove prove preparate per loro e le supereranno con la forza di Gesù che ci ha amati (Rom. 8:37), – chiediamo alla pienezza di tutta l’Ortodossia mondiale di rafforzare le loro preghiere per la Chiesa ortodossa ucraina, che è nella tribolazione per la parola di Dio e per la testimonianza di Gesù Cristo (Ap 1:9).

Facciamo appello alle organizzazioni internazionali per i diritti umani affinché rispondano immediatamente e obiettivamente alla palese oppressione dei credenti in Ucraina.

Fonte (RU): http://www.patriarchia.ru/db/text/6152918.html