Sua Santità il Patriarca Pimen (nato Sergey Mikhailovich Izvekov , 23 luglio 1910 – 3 maggio 1990), è stato il 15° Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’.

Nel Nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo!

Oggi, cari fratelli e sorelle, celebriamo la memoria delle sante martiri Sofia, Fede, Speranza e Amore. I nomi di queste sante martiri sono consonanti con le più importanti virtù cristiane. Oggi voglio concentrare la vostra attenzione sul contenuto di queste virtù spirituali, in onore delle quali sono state chiamate le sante martiri.

Quindi, se qualcuno vi chiede come credete, la risposta più elementare è nel Credo. Crediamo in un solo Dio Padre Onnipotente e nel nostro Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio, e crediamo nello Spirito Santo, il Signore, il vivificante, che procede dal Padre. Crediamo nella Chiesa Una, Santa, Cattolica e Apostolica. Bisogna sempre ricordare che la Chiesa è Una, Santa, Cattolica e Apostolica. Questa è la Chiesa di cui siamo membri e nella quale crediamo e dobbiamo credere. Confessiamo un unico Battesimo per la remissione dei peccati. Dobbiamo sapere che il santo sacramento del Battesimo ha il potere di rimettere e perdonare tutti i peccati. Aspetto la risurrezione dei morti – continua il Credo – cioè aspetto la risurrezione dei morti, aspetto anche la vita dell’età futura. Questa è la nostra risposta alla domanda: come credi?

Ma, cari fratelli e sorelle, la fede senza le opere è morta (Giacomo 2:17). L’Apostolo dice a questo proposito che anche i demoni credono e tremano, ma restano demoni (Giacomo 2:19). Di conseguenza, il cristiano deve avere questa fede, che è una fede efficace. E cosa significa avere una fede efficace? Significa l’adempimento dei comandamenti del Signore. Solo allora la fede sarà salda e vera. Ricordate cosa disse Cristo al giovane che gli chiedeva come salvarsi: “Adempi i comandamenti”. “Quali comandamenti?” chiese il giovane: “Il primo comandamento è amare il Signore tuo Dio, e il secondo, non meno importante, è amare il prossimo tuo come te stesso”. Il giovane rispose che aveva fatto tutte queste cose fin dalla giovinezza. Allora il Signore disse: “Ti resta solo una cosa da fare: va’ a vendere i tuoi beni e distribuiscili ai poveri, e avrai un tesoro in cielo”. E il Santo Vangelo dice che questo “giovane se ne andò addolorato” perché era molto ricco. Allora il Signore disse che è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago che un ricco entri nel regno di Dio. Questo racconto evangelico (Matteo 19:16-24) dice che per essere salvati dobbiamo obbedire ai comandamenti, amare il nostro prossimo e sacrificare tutto ciò che abbiamo per lui.

La seconda virtù è la speranza. Per capire cos’è questa virtù, vi chiedo di cantare il salmo di Davide “Loda, o anima mia, il Signore”, che viene sempre cantato durante la liturgia. (Il popolo canta il Salmo 145).

Perché ho indicato questo salmo del salmista Davide? Perché ci parla di questa virtù, di cui stiamo parlando ora: la virtù della speranza. Dice molto chiaramente: “Non riporre la tua speranza nei principi, né nei figli degli uomini, perché in loro non c’è salvezza”. Perché? – “Il suo spirito se ne andrà e tornerà alla sua terra; in quel giorno tutti i suoi pensieri periranno”. E il Salmista continua dicendo: “Beato l’uomo per il quale il Dio di Giacobbe è il suo aiuto, la sua speranza è nel Signore suo Dio”. Il Salmista invita a sperare in Dio, a riporre in Lui ogni speranza. Perché il salmo prosegue spiegando che il Signore ha creato i cieli e la terra, che il Signore rende saggi i ciechi, che il Signore ama i giusti, che opera il giudizio, che accoglie l’orfano e la vedova e che è in grado di distruggere la via dei peccatori. Questo è un esempio di cosa sia la speranza cristiana e di come dobbiamo sperare in Dio, sperare nel nostro Salvatore e vivere e nutrirci sempre di questa speranza.

La terza virtù è l’amore. C’è molto da dire sull’amore. Il Santo Apostolo ed Evangelista Giovanni il Teologo è chiamato l’Apostolo dell’Amore. Un cristiano deve avere amore per Dio e amore per il prossimo. L’amore per il prossimo si presenta in molte forme diverse. C’è un amore che si rivolge ai poveri, agli indigenti, ai malati, ma è lo stesso amore per il prossimo, amore per l’uomo. San Giovanni il Teologo, quando era già in età avanzata, diceva spesso ai suoi discepoli: “Amatevi gli uni gli altri – questa è tutta la Legge e tutti i profeti”. Quindi, la conclusione è la stessa: prima di tutto è necessario amare Dio, e poi amare il prossimo, e non semplicemente, ma come se stessi. L’apostolo dice: Se qualcuno dice di amare Dio, ma odia il suo fratello, è una menzogna. Perché come può amare Dio, che non vede, ma odia suo fratello, che gli sta sempre davanti (1 Gv. 4, 20)? Ed è davvero così. Perciò io e voi, amando il nostro prossimo, estendiamo il nostro amore a Dio attraverso il nostro amore per lui. Questo è il significato della virtù cristiana dell’amore.

È necessario ora ricordare anche la genitrice delle sante martiri, la santa martire Sofia. Il nome Sofia si traduce con Sapienza. Esistono diverse chiese i cui altari sono dedicati a Sophia, la Sapienza di Dio. Sophia la Sapienza. Come si deve intendere questo? In una lettura dell’Antico Testamento (Proverbi 9:1-2) si dice: “La Sapienza si è costruita una casa e ha stabilito settecentosette colonne; manifesta il suo sacrificio”. Che cosa significa? Il Signore ha creato una casa per sé sulla terra, è la Chiesa, la quale si basa su sette pilastri – questi sono i sette sacramenti che tutti noi riceviamo. “E il sacrificio” è ciò che nostro Signore Gesù Cristo ha portato nel mondo. La sua sofferenza per noi è il “sacrificio”, il fatto che sia risorto per salvarci tutti è anch’esso un sacrificio. Anche il fatto che abbia detto: “Non abbandonerò voi che siete deboli, ma verrò da voi” è un sacrificio. E anche il fatto che abbia detto: “Non sono venuto per distruggere i peccatori, ma per salvarli”, è un sacrificio.

A questo proposito, è necessario ricordare con quale riverenza e timore nell’antichità i credenti trattavano il tempio, perché è la Casa di Dio. Ci sono stati tempi in cui i credenti, entrando nel tempio, ne baciavano ogni gradino. C’è stato un tempo simile. C’è stato un tempo in cui i credenti salivano i gradini del santo tempio in ginocchio, con grande riverenza. C’è stato un tempo in cui un esattore delle tasse si riteneva indegno di entrare nel tempio, e sulla soglia si fermava, si batteva il petto e pregava: “Dio, sii misericordioso con me, peccatore”. E quello era il tempo.

Quindi, se confrontiamo l’antica riverenza che i credenti avevano prima con quella che abbiamo ora, la differenza è enorme. Non voglio sottolineare tutti i difetti che abbiamo. Non voglio parlare di quante persone vengono al tempio per il servizio in anticipo, si siedono sui banchi e iniziano a parlare in modo tale che è difficile ascoltare. Questa, ovviamente, è una totale mancanza di riverenza. Tutti conosciamo questi momenti, quando distribuiscono l’acqua santa, quando toccano la santa Plashaniza (Sindone), e ci comportiamo in modo tale che diventa spaventoso: sta accadendo qualcosa di sacrilego, qualcosa di indegno. E bisogna guardarsi da questo, sforzarsi perché non accada, sforzarsi di riportare la nostra riverenza nella Casa di Dio, dove riceviamo l’assoluzione, dove ci uniamo nel Sacramento della Santa Eucaristia con nostro Signore, affinché la Casa di preghiera non si trasformi, come ha detto il Signore, “in un covo di ladri”. Questo è un aspetto che tutti dovremmo ricordare, e certamente dovremmo cercare di sviluppare una giusta riverenza e onore per noi stessi.

Dobbiamo venerare i santi di Dio, dobbiamo venerare le sante icone, dobbiamo venerare la Croce vivificante, perché è lo strumento della nostra salvezza, e tutto ciò che offriamo all’icona torna alla sua immagine originale.

Questo è ciò che vi ho detto molto brevemente, molto sinteticamente, nella presente conversazione sulle più importanti virtù cristiane. Questo argomento è molto significativo, potremmo parlare molto di ogni virtù, ma ve ne ho parlato molto brevemente, con il desiderio che arrivasse più rapidamente al vostro cuore.

E ora, in relazione al fatto che davanti a noi si trova la santa Croce portata per l’adorazione, canteremo “Alla tua Croce ci inchiniamo, o Signore…” e questa sarà la fine della nostra conversazione. Amen.

Fonte (RU): https://проповеди.рф/propovedi/propoved/vera-nadezhda-lyubov/