Fonte (RU): https://проповеди.рф/propoved/rossiya/
La Giornata della memoria dei santi che hanno brillato in Terra Russa ci indica il cielo spirituale sotto il quale la Terra Russa è stata creata e vissuta.
Prima del Santo Principe Vladimir, la Terra Russa era abitata da tribù pagane, discordi e in guerra.
Il Santo Principe Vladimir ha portato loro una nuova fede, una nuova coscienza, il senso della vita, un nuovo stato d’animo interiore, ha dato loro un nuovo spirito di vita, unificante, e così ha formato un popolo unito.
L’esistenza stessa del popolo russo è legata alla nascita della vita spirituale in esso, all’assimilazione dei fondamenti della visione cristiana del mondo: è inutile cercare il senso e lo scopo della vita nella vita terrena, che finisce con la morte. È necessario sforzarsi di assimilare la vita divina, benevola ed eterna, e allora questa vita temporanea e terrena sarà sistemata: “Cercate prima il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta” (Matteo 6:33).
Ma non erano solo coloro che si ritiravano dal mondo e le persone che pensavano al cielo, al Regno di Dio; tutti i russi credenti comprendevano il senso della vita. Tutti coloro che costruirono veramente la Russia come Stato, vivendo nel mondo e adempiendo ai loro doveri, considerarono anche molto importante essere fedeli al Regno Divino e alla Verità Divina.
In Russia c’erano principi, comandanti, signori, persone di tutti i tipi e di tutte le occupazioni, ma la loro principale comprensione, aspirazione e significato della vita era anche quella di conquistare il Regno di Dio, di farne parte.
Sant’ Aleksandr Nevskij trascorse tutta la sua vita in imprese militari e di stato, attraversò a cavallo la Siberia per raggiungere il Khan dei Tartari e ottenere la pace in Russia, divenne famoso per le sue vittorie militari, ma quando si ammalò e giunse la morte, la accettò come una liberazione dalle fatiche della vita terrena e si dedicò a ciò che era più caro alla sua anima e prese la tonsura monastica per entrare nell’ambito Regno di Dio non più come guerriero terreno, ma come seguace di Cristo.
Anche il principe di Smolensk Teodoro si fece monaco prima di morire. Questi leader spirituali del popolo russo, nella loro lotta per il Regno di Dio, sono i migliori espressori della caratteristica principale della vita spirituale del popolo, la forza principale che ha diretto la sua vita storica.
L’adozione della fede cristiana fece rinascere anche i principi russi. Il potere è sempre espressione di conoscenza e volontà. Il potere è sempre guidato da questa o quella filosofia, da questa o quella comprensione dello scopo e del senso di una vita e di un’attività.
Prima di Vladimir, i Sacri Principi russi erano capi di tribù bellicose e conducevano guerre per raggiungere obiettivi militari e la gloria. Diventati cristiani, divennero capi di parti separate di un popolo unito. Con l’accettazione del cristianesimo si è diffusa la consapevolezza e il sentimento di unità. La verità era nella fratellanza dei principi e la guerra intestina divenne una falsità.
Il principe Vladimir diede al popolo russo un nuovo senso della vita e una nuova vitalità. I disastri, i fallimenti, le sconfitte sono impotenti di fronte alla forza principale della vita, impotenti di fronte alla vita spirituale. Il Regno di Dio, la gioia spirituale di appartenergli rimangono inalterati. La terribile tempesta passa e l’uomo torna a vivere. È così che i martiri sorridevano al sentimento gioioso della grazia di Dio durante i tormenti più crudeli.
Da qui la vitalità della Russia. Le calamità non scalfirono il suo cuore. I Tartari bruciarono tutta la Russia. Kiev è caduta e nello stesso anno Novgorod è risorta e il grande comandante e leader del popolo russo, il principe beato Aleksandr Nevskij, esorta il popolo russo a combattere non con i Tartari, che torturavano il corpo della Russia, ma con gli svedesi cattolici, che approfittando della disgrazia della Russia volevano catturare l’anima del popolo russo e uccidere la forza spirituale del popolo russo e della Russia. Per Aleksandr Nevskij era necessario innanzitutto mantenere questa forza spirituale.
La storia dell’ascesa di Mosca è una vivida conferma dello stesso pensiero. All’inizio, Mosca è una piccola realtà locale. Ma a capo di essa ci sono i principi benedetti che hanno assimilato la suddetta concezione ortodossa della verità, e quindi, quando il santo metropolita Pietro disse al principe che Mosca sarebbe stata esaltata e il santo stesso vi avrebbe vissuto e sarebbe stato sepolto, se il principe avesse costruito a Mosca la Casa della Santissima Madre di Dio, il principe adempì a questo patto. In altre parole, San Pietro ha detto che se sarete fedeli all’Ortodossia fino alla fine e cercherete prima di tutto il Regno di Dio e la Sua verità, allora tutte queste cose, tutte le cose mondane, mondane, statali vi saranno aggiunte.
Questo era il piano di Mosca ed era fedele al precetto di San Pietro e l’appello militare notturno sulle mura del Cremlino fu fatto con le parole: “Santa Madre di Dio, salvaci”.
Questo non significa che la vita e il popolo fossero santi! Oh no! Le persone sono sempre peccatrici, ma è importante, ma salvifico, quando c’è una coscienza del bene e del male, quando c’è una lotta per la verità, perché allora ci può essere ribellione.
La peccaminosa Mosca, la capitale della peccaminosa Russia, nella sua vita storica è caduta in basso, ma è risorta perché la coscienza della verità non è morta.
Nei tempi difficili la Russia era caduta così in basso che tutti i suoi nemici erano sicuri che fosse fatalmente sconfitta. La Russia non aveva uno zar, non aveva potere e non aveva un esercito. A Mosca gli stranieri avevano il potere. Il popolo era “fuori di sé”, indebolito e aspettava la salvezza dagli stranieri, davanti ai quali si inchinava. Il destino era ineluttabile e la Russia sarebbe inevitabilmente perita, se avesse perso completamente la coscienza della Verità. Ma la Russia, il popolo russo fu salvato da sant’Ermogene. I nemici della Russia lo tennero nei sotterranei del Cremlino, lo derisero, lo torturarono, lo costrinsero a sottomettersi a loro, cambiando la concezione russa della verità. Sant’Ermogene fu torturato a morte, ma spiritualmente non si arrese e richiamò la Russia al suo percorso storico di Stato cristiano con potere cristiano, chiamato a ricordare la verità e a esserle fedele.
Il santo Ermogene, nella fede e nella confessione, rianimò spiritualmente e moralmente il popolo russo, che riprese il cammino di ricerca del Regno di Dio e della sua Verità, la verità della subordinazione della vita terrena dello Stato al principio spirituale, e la Russia si ribellò. Nella storia non si può trovare una tale profondità della caduta dello Stato e una così rapida e miracolosa, in un solo anno, rinascita, quando il popolo spirituale e morale si sollevò. Tale è la storia della Russia, tale è il suo percorso.
Dopo Pietro I, la vita pubblica si è allontanata dalla Via russa. Anche se deviata e non fino in fondo, ha perso la chiarezza della coscienza della verità, la chiarezza della fede nella verità evangelica “Cercate prima di tutto il Regno di Dio e la sua verità”.
Le pesanti sofferenze del popolo russo sono una conseguenza del fatto che la Russia ha tradito se stessa, il suo cammino, la sua chiamata. Ma queste pesanti sofferenze, il desiderio di vivere sotto il dominio di feroci senza Dio, dicono che il popolo russo non ha perso completamente la coscienza della verità, della falsità spiritualmente e moralmente pesante dello Stato senza Dio e del potere senza Dio.
La Russia risorgerà come è già risorta in passato. Risorgerà quando si accenderà la fede. Quando la gente risorgerà spiritualmente, quando tornerà a credere con chiarezza e fermezza nella verità delle parole del Salvatore: “Cercate prima il Regno di Dio e la Sua Verità, e tutte queste cose vi saranno aggiunte”. La Russia risorgerà quando amerà la Fede e la confessione dell’Ortodossia, quando vedrà e amerà i giusti e i confessori ortodossi.
Oggi, nel giorno di tutti i santi che hanno brillato in terra di Russia, la Chiesa li indica, e gli ortodossi vedono con gioia spirituale quale moltitudine siano nel Regno di Dio! E quanti devono ancora essere glorificati, e non hanno numero. Qui va a morte in silenzio e senza esitazione il metropolita Vladimir di Kiev. Gli assassini lo portano fuori dai cancelli della Lavra per ucciderlo fuori dalla città, come hanno ucciso il Signore Salvatore, e il santo silenziosamente, come un agnello da macello, accetterà la morte per Cristo, per la Fede, per la Chiesa russa, per ciò che ha cercato prima di tutto per ottenere il Regno di Dio, la vita eterna.
Ci sono molti martiri e confessori, e ancora una volta vediamo la benedizione di Dio sulle loro opere di fede, e ancora una volta l’apparizione di reliquie incorruttibili: i corpi dei giusti che già vivono secondo le leggi della vita futura, dove non c’è sofferenza e decadenza, e l’incorruttibilità delle reliquie lo testimoniano. Così le spoglie incorruttibili della granduchessa Elisabetta Teodorovna, che riposano nel monastero del Getsemani, ci testimoniano la sua rettitudine agli occhi di Dio.
La Russia risorgerà quando alzerà gli occhi e vedrà che tutti i santi che hanno brillato nella terra di Russia sono vivi nel Regno di Dio, che lo spirito di vita eterna è in loro e che noi dobbiamo stare con loro e toccare spiritualmente e partecipare alla loro vita eterna. Questa è la salvezza della Russia e del mondo intero.
In Russia non c’è spirito di vita, non c’è gioia di vivere. Tutti ne hanno paura, come hanno paura dei demoni. La Russia era terribile anche per le altre potenze, ma per il fatto che attirava le nazioni a sé.
La fedeltà al comandamento “Cercate prima il Regno di Dio e la sua Verità” ha creato l’umiltà russa, ha umiliato la potenza, e nei giorni della massima gloria terrena la potenza russa, per bocca dell’imperatore Alessandro I, si è confessata come potenza cristiana e sul monumento della sua gloria ha scritto: “Non a noi, non a noi, ma al Tuo Nome”.
Il cielo russo, i santi russi ci chiamano ad essere con loro come loro sono con noi. Ci chiamano a unirci allo spirito di vita eterna, che è desiderato da tutto il mondo.
La Russia restaurata è necessaria a tutto il mondo, da cui lo spirito di vita si è allontanato e tutto esita nella paura, come davanti a un terremoto.
La Russia attende un esercito che ami Cristo, zar e leader che amino Cristo, che guidino il popolo russo non per la gloria terrena, ma per la fedeltà alla Via della Verità russa.
“Non a noi, non a noi, ma al Tuo Nome” (Salmo 113:9).
Nel pentimento, nella fede, nella purificazione, possa la terra russa essere rinnovata e possa la santa Russia risorgere.